Una Lucha de Voluntades – Una Historia Real de la Crianza de Niños

Aquí esta J.C. Abbott sobre la Crianza de Niños

Un caballero, sentado junto a su chimenea una noche, con su familia a su alrededor, tomó el abecedario y pidió a uno de sus hijos pequeños que se acerquen a leer. John tenía cuatro años de edad. Conocía todas las letras del alfabeto perfectamente, pero en ese momento aconteció que estaba en muy mal humor, y absolutamente no estaba dispuesto para complacer a su padre. Muy de mala gana vino como si fuera una oferta, pero cuando su padre señaló a la primera letra del alfabeto, y le dijo: “¿Qué letra es esa, John?” él no consiguió ninguna respuesta. John miró en el libro, malhumorado y silencioso.

“Mi hijo”, dijo el padre, en un tono serio y decidido. “¿Qué letra es esa?”

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Los Rabinos Tenian Grupos de Jovenes – !Tambien deberiamos nosotros tenerlo!

Las personas a menudo dicen que el sistema de discipulado segregado por edad es bíblico, porque era practicado en escuelas rabínicas de Israel durante el tiempo de Cristo. Ellos llegan a la conclusión de que es legítimo adoptar el patrón de los rabinos.

Hay varias observaciones que se deben hacer al enfrentar este argumento. En primer lugar, este es un argumento que viene de la en lugar de venir de las Escrituras. Aunque  los argumentos de la historia puedan ser interesantes y útiles, no son la guía de la Iglesia. La doctrina de la Sola Scriptura alega que las prácticas de los rabinos no son nuestros patrones. La Escritura es nuestro único patrón y guía.

En segundo lugar, debemos reconocer que el estado espiritual del pueblo de Dios durante el tiempo de Jesús era deplorable. Aquí hay algunos ejemplos. Jesús estaba continuamente corrigiendo el pensamiento equivocado de los hijos de Israel. Nuestro Señor le llamó a esa generación “una generación adúltera” (Mateo 12:39). Ellos habían multiplicado las leyes hechas por hombre y habían inventado prácticas que eran contrarias a las Escrituras (Marcos 7:9-12). Esta no era una sociedad justa, por que había sido corrompida por las tradiciones de hombres. Nuestro Señor, durante su ministerio en la tierra, gastó mucho tiempo corrigiendo el punto de vista de ellos. Por ejemplo, en Mateo 19, el les corrige sus puntos de vista sobre la salvación, la humildad, matrimonio, divorcio, soltería, y los niños. Esta no era una sociedad que estaba haciendo la voluntad de Dios. Esta es la razón por la cual Israel en el tiempo de Jesus no es el lugar donde debemos buscar nuestros patrones. Cuando decimos: “Las escuelas rabínicas son válidas porque fueron utilizadas en Israel,” nos hemos olvidado de que Jesús estaba corrigiendo muchas de sus tradiciones. Por lo tanto, las tradiciones judías siempre deberían ser evaluadas a través del lente de la sola Escritura.

En tercer lugar, las prácticas de muchos de los griegos eran trabajadas dentro de la corriente de la vida judía. Helleniztion estaba siendo progresivamente favorecida por los Judíos en Palestina durante la época de Jesús. Hubo muchas expresiones de esto. Por ejemplo, las prácticas educativas del gimnasio estaban siendo adoptadas. El gimnasio proveía oportunidades educativas y deportivas para los niños judíos. Algunos padres de familia en Jerusalén estaban enviando a sus hijos a estos gimnasios, además de las escuelas rabínicas. Nuestra palabra gimnasio, que proviene de gymnos, significa desnudo. En Grecia antigua, los atletas competían desnudos en aprecio y glorificación del cuerpo humano. El hecho de que los padres judíos estaban enviando a sus hijos a las escuelas rabínicas y al gimnasio de la educación no da prueba que es legítimo que la Iglesia haga lo mismo.

Las culturas están siempre en cambios continuos, pero el pueblo de Dios debe establecer la cultura cristiana donde quiera que habite. Aunque los Judios, durante la época de Jesús, estaban enviando a sus hijos a las escuelas rabínicas y al gimnasio, esto no quiere decir que debemos seguir sus patrones y dejar al lado las prácticas bíblicas y las pautas de la educación que están claramente establecidas en la Escritura.

 

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Consejos sobre la Oracion de la Familia

En abril 16,1604, Matthew Henry predicó un sermón abundantemente práctico a las familias que se reunieron en su congregación. (Usted puede obtener todo el sermón en ingles por medio de nuestra tienda, bajo el título Building a God-Centered Family.) Una parte del sermón era para equiparlos a ellos para la oración en sus hogares. Aquí está lo que dijo,

Cinco cosas usted debe especialmente tener en su corazón en su oración familiar, y deben tratar de aportar algo de cada una en cada oración con sus familias:
1. Usted debe con la familia Reconocer su dependencia en Dios y su Providencia mientras son una familia.

demos al Señor la gloria debida a su Nombre;

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La Disolución de la Iglesia

“Como la  la doctrina salvadora de Cristo es el alma de la iglesia, por igual la disciplina forma ligamentos que conectan a los miembros juntos y los mantiene a cada uno en su lugar. El que, por lo tanto desee la abolición de toda disciplina, u obstaculizar su restauración, ya sea que actúen desde el diseño o  inadvertencia, ellos sin duda favorecen la disolución completa de la Iglesia. “

Juan Calvino, Institución de la Religión Cristiana, 2 vols., Ed. John T. McNeill (Philidelphia: La Prensa de Westminster, 1960), p. 1238 (Libro IV, Capítulo XII, Sección 10). La Disolucion de la Iglesia.

 

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Señores Esto Es Un Balon De Fútbol – Comprendiendo los Fundamentos

“Señores, este es un balón de fútbol.” Estas fueron las palabras infames del legendario entrenador de fútbol americano, Vince Lombardi, al inicio de la temporada de fútbol. Su momento de hacer esta declaración era poner de relieve la importancia de los principios fundamentales del juego del fútbol. El reconoció el problema de los jugadores que olvidaron por qué hacían lo que estaban haciendo.

Este mismo tipo de afirmación es igual de necesario para nuestras familias y las iglesias de hoy. “Hermanos, esta es la Biblia!” Y si el Señor no edifica la casa, en vano trabajan los que la edifican. Estas palabras llenas del Espíritu Santo fueron pronunciadas por Salomón en el Salmo 127:1.

 

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Anatomia de un Conflicto – ¿Estas en Trayectoria?

1. Michael McKinley, publico en 9Marks lo siguiente – Anatomía de un Conflicto. La trayectoria que se identifica aquí es algo que he visto muchas veces en las iglesias durante los años. No estamos aislados de esto. La vida normal de la iglesia ofrece muchas oportunidades para ello. La buena noticia es esta: amar a Dios y obedecer sus mandamientos, siguiendo las pautas bíblicas para el manejo de los conflictos en las relaciones, interrumpe la trayectoria que han llevado los conflictos y promueve la reconciliación y el amor. Lamentablemente, algunas personas llegan a un punto de no retornar y se pasan el resto de sus vidas justificando sus ofensas.

   Esto es lo que McKinley escribe:

   • Una ofensa se produce.
   • Una visión sesgada de la ofensa es compartida con los amigos.
   • Amigos toman la ofensa.
   • Dos lados comienzan a formarse.
   • Las sospechas en ambos lados se desarrollan.
   • Cada lado busca pruebas para confirmar sus sospechas. Usted puede estar seguro que lo encontrarán.
   • Se hacen afirmaciones exageradas.
   • En el calor de los conflictos los que participan oyen cosas que nunca se dijeron y dicen cosas que desean nunca haber dicho.
   • Las terceras personas, no importando cual sea su buena intencion, ellos nunca pueden transferir información de una persona ofendida a la otra con precisión.
   • Delitos anteriores no guardan relación con la superficie de la ofensa original.
   • La integridad es cuestionada.
   • La gente se llama los unos a los otros mentirosos.
   • Aquellos que tratan de resolver el problema (por ejemplo, líderes de la iglesia) se les culpa por no seguir el procedimiento adecuado y convertirse en el nuevo enfoque.
   • Muchos son heridos.

   Tres observaciones:

   • En primer lugar, eso es lo que más o menos he observado en un número de iglesias. Me gustaría que no fuera así, pero es la verdad.
   • En segundo lugar, parece que una vez  al llegar al paso # 5, es bastante difícil salir de caer en picada.
   • En tercer lugar, el conflicto en la iglesia me hace desear que Jesús vuelva pronto.

 

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Un Consejo Tierno de un Padre a su Hija en La Noche

Esther Edwards, la hija de Jonathan Edwards, registró muchos momentos tiernos de su vida familiar en su diario. El 11 de septiembre de 1756, ella reflexiona sobre la noche anterior y cómo su padre le dio consejos sobre algunas dificultades espirituales que ella estaba teniendo:

“Abrí mis dificultades y él tan libremente aconsejo y oriento la conversación y elimino algunas dudas angustiosas que me desalentaron mucho en mi lucha cristiana. Él me dio algunas indicaciones excelentes que se deben observar en secreto, que tienden a mantener el alma cerca a Dios … ¡Oh, qué misericordia que tengo un padre….una guía ”

 

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Las Once Cosas Mas Importantes Que La Biblia Dice Sobre Las Mujeres y Que Las Culturas Odian

1. Las mujeres deben ser amas de  casa.
2. Las mujeres deben someterse y obedecer a sus maridos, siguiendo el ejemplo de Sara y considerar a sus propios maridos, como “señor”.
3. Las mujeres deben vestirsen modestamente.
4. Las mujeres deben ser fructiferas y multiplicarsen.
5. Las mujeres más jóvenes deben ser enseñadas por las mujeres mayores.
6. Las mujeres no deben matar a sus bebés hechos a imagen de Dios.
7. Las esposas no son dueñas de sus propios cuerpos, sus maridos son.
8. Las esposas deben respetar a sus maridos.
9. Las mujeres no deben ser entrometidas – en salas de chat, blogs y Facebook.
10. Las mujeres no deben ejercer autoridad sobre los hombres.
11. El lesbianismo es maldad.

 

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La revision de YMToday.com sobre el libro en ingles A Weed in the Church

Matt Hudson responde a la revisión en YMToday.com del libro en ingles A Weed in the Church.

YMToday.com recientemente publicó una revision de mi libro en ingles A Weed in the Church. Aquí esta la respuesta de Matt Hudson a la revisión:

Gracias por tomarse el tiempo para  leer y examinar   este  libro  . Estoy totalmente de acuerdo contigo en que los trabajadores jóvenes deberían leer e interactuar con A Weed in the Church. Sin embargo, yo difiero con su conclusión final.

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Una Alteracion Gloriosa en la Ciudad

La manera en que la iglesia afecta las vidas de las personas en la comunidad que ocupan es una de las marcas de un verdadero despertar.

Esto fue demostrado en 1735 durante la ocupación pastoral de Jonathan Edwards en Northampton:

Esta obra de Dios, como se ha llevado a cabo, y el numero de verdaderos santos que se han multiplicado, pronto hizo una alteración gloriosa en la ciudad; para que en la primavera y el verano siguiente, en el año 1735, la ciudad parecía estar llena de la presencia de Dios: nunca estaba tan llena de amor, ni tan llena de gozo; sin embargo tan llena de angustia como lo era entonces. Habían toques notables de la presencia de Dios en casi cada casa. Era un tiempo de gozo en las familias en la cuenta de salvaciones que se llevo a ellos; padres regocijándose con sus hijos como bebes recién nacidos, y esposos con sus esposas, y esposas con sus esposos. 

Los caminos de Dios fueron vistos en el santuario [Sal. 68:24], el día de Dios era una delicia, y sus tabernáculos amables [Sal. 83:1]. O las asambleas publicas eran hermosas; la congregación estaba viva en el servicio de Dios, la intención sincera de todos era la adoración publica, cada oyente deseoso de beber las palabras que venían de la boca del ministro; la asamblea en general estaba, de tiempo en tiempo, en lagrimas mientras la Palabra se predicaba; algunos llorando de tristeza y angustia, otros de gozo y amor, otros con compasión y preocupación por las almas de sus vecinos. (Pg. 63, The Jonathan Edwards Reader, Yale Nota Bene) 

 

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